НОВОСТИ



СЕМИНАР. МЬЯНМАНСКИЕ МЕЧИ. 29-30 октября 2022г.

 

 

 МЬЯНМАНСКИЕ МЕЧИ


Разящая мудрость в руках у меня
Мьянманские «сабли» по имени «дха»
Сбежали враги и развеялась тьма
И будет всем счастье и будет весна…

Добрый день.
Минглаба! Ибо мы снова отправляемся в Мьянму.
Как вы знаете, технический арсенал нашей Системы боевых искусств «ДЕСЯТЬ ЛЕПЕСТКОВ» формировался под влиянием мастеров самых разных стран и стилей, в том числе и мастеров мьянманского таинга.
Таинг – это общее название для традиционных боевых искусств Мьянмы. Внутри таинг разделяется на бандо (техника без оружия), банши (техника с оружием), лехтвей (жесткий кулачный бой с ударами ногами, локтями, коленями, головой и т.д.) и набан (техника борьбы). Те же в свою очередь дробятся на множество направлений, национальных стилей разных народностей, населяющих Мьянму и т.д.
Мы что-то помним из истории Китая или Японии, у всех на слуху их боевые искусства, каждый слышал о японском мече, и напротив, к сожалению, история Юго-Восточной Азии, в частности история Мьянмы, в нашей стране известна только лишь узким специалистам. (Кстати, мы, СБИ «10 лепестков» намерены восполнить этот пробел в знаниях, выпуском сериала по истории Мьянмы).
Так вот, также мало известно и о традиционном оружии народов Юго-Восточной Азии. А там, уж поверьте, есть где развернуться, в способах быстрого умерщвления врага фантазия всех народов неисчерпаема.  
В нашей Системе мьянманские техники представлены техникой работы локтями-коленями, техникой короткой палочки, работа ногами лежа, нахождение болевых точек и многое другое. Но сегодня нас интересуют мьянманские мечи. Традиционно это одноручный, односторонне заточенный меч, часто используются в паре. Называют их «дха», что собственно и означает, переводится как острый заточенный клинок или просто – меч. Происхождение спорно, одни специалисты родиной дха считают Мьянму, другие Камбоджу. (Хотя, те же камбоджийцы, они же кхмеры являются ближайшими родственниками монов, всегда  населявших юг Мьянмы. Так что все там рядом, все мьянманское).
Не будем сейчас погружаться во все разновидности мечей, коих огромное множество, упомяним, что практическая ценность этих мечей в наши времена естественно поубалась, хотя нередко используется как сельскохозяйственный инвентарь во многих деревенских районах Юго-Восточной Азии.
Мастер У Таунг Дин, осовременив свою Школу боевых искусств, не забывал, конечно, и свои родные национальные стили. Которые последнее время стремительно развиваются, будучи долгое время под запретом во времена английской колонизации.  
Сын У Таунг Дина, Мастер У Ньюнт Дин, специализировался в технике мьянманских мечей, похоже, нравились они ему и как он признавался, в багажнике его автомобиля всегда лежала парочка хорошо заточенных мечей, мало ли что, в Мьянме народ эмоциональный.  
Как вы знаете у нас есть техника с японским мечом (Смотрите недавнюю публикацию о японском мече в нашей Школе). В чем же отличие в технике и внутреннем состоянии работы с «катаной» и «дха»?
Мьянманский меч покороче (и клинок и рукоять), полегче, удерживается в одной руке, поэтому часто используется в паре. У мьянманских мечей отсутствует гарда, ручка круглая. Видимо на конструкции меча сказалась комплекция народов населяющих Юго-Восточную Азию, они в массе более низкорослы и субтильны в сравнении с японцами и тем более европейцами.
Все это диктует свои законы обращения и ведения поединка на мьянманских мечах.
Итак, какими полезными качествами мы можем обзавестить, практикуя техники с парными (или с одним) мьянманскими мечами? Перечислим некоторые.
Повышенная координация. В отличие от одного бокена, здесь траектории с двумя мечами гораздо замысловатее и более непредсказуемы.
Развиваются, разрабатываются и укрепляются кисти рук. Потому как движения самые разнообразные в самых немыслимых плоскостях (неслучайно, в Мьянме очень популярны эти мечи именно в виде традиционных танцев).
Посколько они легче японского аналога, возрастает необходимость более основательного центрирования и чистоты разреза.
Поэтому много в технике низких стоек, что облегчает центрирование, и следовательно также укрепляются колени и тело в целом. А колени, сами знаете, лучше когда они здоровы.   
Просто красиво. Танцы с мечами действительно завораживают и привлекают.
И полезно для здоровья конечно. Техники с этими мечами (деревянными или затупленными аналогами) легко можно внедрять в оздоровительные разделы, что и делается в нашей Школе.    
Опять таки, работа с металлом или деревом в случае начинающих учеников.   
Движения «круглые», изящные, с завитками, как мьянманские «буквы». И ваши движения станут такими же грациозными и глазу приятными. Это же хорошо.
Изобилие нешаблонных и нестандартных движений, что уже само по себе придает вашей технике необычность и боевое преимущество.
Навыки техники с таким мечом или бытовым мачете, например, можете применить на своих приусадебных хозяйствах и жены ваши будут довольны и семьи крепче. Видите как хорошо.  
 
В буддизме меч олицетворяет – Закон Будды. Меч «разящей мудрости», поскольку рассекает тьму невежества, развеивает сомнения и колебания и сразу же всем становится понятно какая у нас шикарная Школа!
Вот этим и займемся на семинаре 29-30 октября.  

Да, и одно из занятий с длинным мьянманским мечом готов провести капитан мьянманских вооруженных сил, инструктор Федерации таинга Мьянмы – Мастер Мьо Мин Тант.

До встречи!

Leave a comment

Make sure you enter all the required information, indicated by an asterisk (*). HTML code is not allowed.

ПОДЕЛИТЬСЯ В СОЦ.СЕТЯХ

Share this post

Отправить в FacebookОтправить в Google BookmarksОтправить в LiveinternetОтправить в LivejournalОтправить в OdnoklassnikiОтправить в Vkcom

МЫ В СОЦ.СЕТЯХ